LAS REFORMAS SOLONICAS Y LOS JUEGOS OLÍMPICOS

En 594 a.C los grupos rivales de la vida política ateniense coincidieron en otorgar poderes extraordinarios al arconte Solón, con el objeto de solucionar los conflictos que enfrentaban a la sociedad ateniense. Solón era un prestigioso ciudadano de origen noble aunque conectado también con el sector de comerciantes.

Las reformas solonicas abarcaron diversos aspectos, a nosotros nos atiende la reforma en el orden social que declaró la abolición de la esclavitud por deudas, extendiendo la medida a quienes habían sido esclavizados con anterioridad, liberándose, en consecuencia, a quienes habían caído en servidumbre por ese motivo. Además, procedió a rescatar a algunos atenienses vendidos como esclavos fuera de Atenas y anuló los privilegios hereditarios reformando el derecho de herencia. De está manera se dividieron las grandes propiedades territoriales la tiempo que se fijó un límite máximo para cada propietario.

Está reforma colabora con la cantidad posible de participantes, y el aumento de practicantes de las disciplinas involucradas. La situación de libertad potencio a la persona, al individuo libre, lo proveyó de poder y allí estaba el mecanismo para las nuevas empresas. Sin lugar a dudas se presento el primer modelo de inclusión social de la historia occidental, pues permitió a quienes no tenían derechos, tenerlos; a quienes habían sido apartados, vuelto a ser reconocidos.

Quienes fueron esclavos tuvieron la posibilidad de abrirse a un nuevo mundo y los JJ erán una de esas posibilidades. Volvieron a formar parte de la comunidad, a generar y producir para el bien común, como también a sumarse a las fuerzas que pugnaban por el poder en la Atenas de Solón.

En aquellos momentos 590 a.C los JJ.OO no tenían gran desarrollo, y las reformas hicieron que tomaran mayor impulso al regresar muchas personas de distintos puntos de la heladé y de las colonias mediterráneas. Volvieron atletas, poetas, artesanos, oradores que se encontraban esclavizados, y volvieron para recuperar aquello perdido (en varios sentidos) entre ello, un lugar en los JJ.OO.

Así vinieron la tiranía de Pisístrato, la democracia de Clístenes y a comienzos del S.V a.C las guerras médicas, hecho que más allá de las implicancias sociales lógicas de una guerra, hicieron más fuerte el ideal que promocionaban los JJ, que estaban sostenidos en un ideal de lucha, convicción y libertad. Fuertemente enraizado en el aspecto bélico de la vida griega de ese momento. Más aún con la formación de la Liga ática - délica, que definió la libertad de las ciudades helénicas, haciendo que la llegada al poder de Cimón y de Pericles, más este último, llevaran el acervo cultural deportivo griego, para con los JJ.OO, a su máxima expresión.

LA POLITICA Y EL JUEGO OLIMPICO.

Solón fue un eupatrida designado arconte, cargo máximo del Estado, en el 594 a. C. con poderes plenipotenciarios para poner fin a la stasis a través de una reforma total de las leyes y del sistema político. El no se adueño del poder sino que designado para sumirlo, lo cual prueba que dentro de la aristocracia misma había una cantidad suficiente de personas dispuestas a otorgar concesiones importantes a la clamorosa oposición constituida en gran parte por campesinos en situación de servidumbre o en clientela.

Su primera medida, llamada seisachtheia o liberación de cargas, se centró en una cuestión fundamental: la servidumbre de los campesinos. Se cancelaron sus deudas, los muchos atenienses que estaban sometidos en calidad de medieros involuntarios (hektemoroi) o que habían sido reducidos a la servidumbre como resultado de sus deudas, recobraron la libertad, y otros, que habían sido realmente vendidos en el exterior como esclavos, fueron repatriados. Se promulgó entonces una nueva ley prohibiendo para el futuro la costumbre de prendar las personas de hombres y mujeres libres como garantía de una deuda.

La libertad del campesino iba a constituir la base de la sociedad ateniense a todo lo largo de su historia como polis independiente.

Aquí esta la base del desarrollo de los JJ.OO. pues permitió que una enorme cantidad de personas pudieran practicar deportes de época, y luego participar en los diversos juegos que se realizaban en honor de los dioses. También se produce una fuerte corriente migratoria de otras ciudades hacia Atenas para poder tener status de hombre libre, de manera que la población crece y con ellas los posibles adeptos a la practica de deportes de época.

Este hecho - seisachtheia -  introdujo en la comunidad la claridad, la seguridad y el conocimiento público de la ley, sin lugar a dudas un hecho histórico y transcendental.

El hombre libre podía disfrutar de su tiempo laboral y de ocio, de manera de hacer su vida más agradable, y este agradable es referido a su Dios, que quería que tuviera más tiempo para adorarlo, pues la destreza fisica era un don de los dioses.

JUEGOS OLIMPICOS, NUEVA HISTORIA???

JUEGOS OLÍMPICOS, NUEVA HISTORIA?

Entre 1200 Ac y 800 Ac, Grecia tuvo que padecer la denominada EDAD OSCURA, que no fue otra cosa que un retroceso en su cultura debida a la invasión DORIA que sumió al pueblo griego en un proceso de esclavitud y servidumbre.
Se dice que a partir del S VIII A.c. los griegos – o quienes vivieran allí – iniciaron un nuevo proceso de desarrollo y crecimiento ( o en realidad la edad oscura nunca existió tal como se la plantea) a través de de sus habilidades marítimas consiguieron tomar influencias muy marcadas en las costas mediterráneas llegando hasta Italia.
Durante ese tiempo en ese país se sucedía un proceso migratorio interno de sus pobladores, dada la situación socioecónomica adversa que sostenían (pobreza de suelo, mucha indigencia, guerras civiles, etc) hechos que producía la migración, por propia iniciativa o fomentada, de manera de mejorar sus condiciones de vida. Algunas ciudades al ver esta situación, aprovecharon para crear, a través de estos migrantes, colonias en puntos estratégicos del país o región, estas de denominaron APOIKIAS, que conservaban su vinculación con la ciudad madre, en todos sus aspectos económicos, sociales y culturales. Aquí esta la primera manifestación de continuidad societaria que daría lugar a los Juegos Populares que festejaban la unión de la familia.
Recordar a Aristóteles y Platón nos permitirán comprender el fuerte arraigo que tiene el sentido de sustentación societaria a través de las APOIKIAS para la ciudad madre, todo concurren en ella.
Este procedimiento claramente favoreció el comercio y su crecimiento expansivo, brindo la recuperación socioeconomica desea por su población y alentó a nuevos emprendimientos, probablemente, nuevas conquistas para abastecerse de aquello que les faltaba.
Razonando toda esta información, y relacionándola con el surgimiento de los Juegos Olímpicos antiguos, hay que establecer cierta coherencia entre los dichos y los hechos, como ser que sería poco probable que los JJOO surgieran de la necesidad de los reyes de dar descanso a sus ejércitos, cuando en realidad los ejércitos no estaban cerca de la gente sino lejos, en guerras, es decir que no descansaban como el común de la gente. Ahora, veamos que los reyes necesitan poder, no juegos de diversión, y el poder en aquellos años estaba de la mano de las armas y no en una inspiración deportiva. Se menciona la raíz ceremonial religiosa como inspiradora de los JJOO, hecho que podríamos orientar mas hacia una deidad que proteja a la familia, y no tanto hacia un dios guerrero. La inferencia que se plantea aquí es debido a los hechos antes comentados, y sabiendo claramente que las guerras no dejaban soldados sanos, sino todo lo contrario, por ende difícilmente en condiciones físico mentales de competir. Es así que debemos orientar nuestro pensamiento a que dada las características societarias de las APOIKIAS y la fuerte relación que las uniría con la ciudad madre, se hubieran producidos los primeros juegos de comunidad a los fines de congregar a todos quienes vivieron en ella y homenajear a la concepto superior de familia, en su divinidad mayor PALAS ATENEA. Ella era una diosa guerrera, como correspondía a un nación guerrera, aunque no dejaba de ser madre y protectora de la familia, a decir de los poetas era la DIOSA MADRE.
Las evidencias materiales son tantas como las de los supuestos JJOO que se ofrecían en honor de ZEUS, pues podrían ser en realidad en honor de PALAS ATENEA. Los datos geográficos no son confirmantes de la existencias de un ciclo continuo de juegos sino que son datos sobre hechos presuntamente producidos y reconocidos a través de frisos o imágenes grabadas en objetos u edificios, que tampoco significa que sean juegos de competencias deportivas preconcebidos.
Par esta especulación debemos revisar los hechos históricos reconocidos, y reubicarlos de manera sociogeografica para contemplar la razón de que juegos podrían haber realizado y la razón del mismo.

JUEGOS OLIMPICOS

Sus principales características

Olimpia viene del nombre Zeus Olímpico, protector de los Juegos, los griegos honraban a Zeus y a Apolo con competencias de lucha, carreras y la exhibición de los cuerpos armoniosos.

La primera olimpiada data de 776 A.c. aunque los juegos comienzan un siglo antes.

En la temporada de los juegos, el bosque sagrado de Zeus, junto a las orillas del rio Alfeo, vibraba de júbilo. Centenares de miles de personas acudían a Olimpia y seguían con entusiasmo este espectáculo único en aquellos tiempos. En su origen solo se corría la carrera pedestre en el estadio olímpico, luego se fueron añadiendo nuevas disciplinas y competencias. Entre la multitud que se apiñaban allí durante los juegos sagrados siempre hay personajes selectos del mundillo cultural griego. Miles de personas seguían los juegos por curiosidad o para evadirse durante algún tiempo de su tarea diaria, allí los poetas y escritores encontraban un público siempre dispuesto a escucharlos. En los juegos olímpicos fue donde, por primera vez, el historiador Herodoto leyó algunos de sus escritos. Allí exponían sus obras los artistas, allí divulgaban sus trabajos, los investigadores científicos y pronunciaban sus charlas los oradores y los filósofos.